یا حضرت زینب سلام الله علیها

از فرصت عرفه برای تطهیر روح و صفا دادن به نفس استفاده کنید
امیدواریم که خداوند متعال، دهه اوّل ذی‌حجّه و این ایام با برکت را برای همه مسلمین، بخصوص برای مردم عزیز و ملت بزرگ و مؤمن و وفادار ما، مبارک فرماید. بنده امیدوارم که خداوند به شما مردم مؤمن این توفیق را بدهد که از روز عرفه برای نزدیک شدن دلهایتان به خدای متعال هر چه بیشتر استفاده کنید و این روز را قدر بدانید. عرفه روز بزرگی است. تطهیر روح و صفا دادن به نفس، برای یکایک ما در هر جا که هستیم مسأله اساسی و مهمّی است. این فرصتها را کوچک نشمارید و این مسائل را ناچیز ندانید. در راه حرکتِ بزرگ ملت ایران و سازندگی و پیروزی بر دشمنان و ایستادگی در مقابل زورگویان و رسیدن به اهداف عالیه نظام اسلامی، ارتباط با خدا و توجّه و توسّل و تضرّع به پروردگار نقش دارد. فرصت و وقت آن نیز همین اوقاتی است که معیّن شده است و مهمترین آنها، یا از جمله مهمترین آنها، روز عرفه است. ۱۳۷۳/۰۲/۲۸

 پی دی اف دعای عرفه

چرا ازدواج؟

یکی از ضروریات زندگی و نیازهای انسان، ازدواج است. ازدواج یکی از رسم و رسومات نیکویی است که از بدو خلقت انسان در فطرت و آفرینش آدمی قرار گرفته و سنتی خوب و مفید است که در طول تاریخ انسان ها آن را پذیرفته اند. حال این ازدواج اگر با اندیشه و طبق قوانین و معیارهای صحیح انجام بگیرد، فواید و منافع مهمی را دربردارد که عبارت اند از:

1. آرامش جنسی

2. انس و محبّت

3. سلامت جسم

4.سلامت روان

5.یکدلی

6. یاری همدیگر

7.رشد و شکوفایی استعدادها

8.هدف دار شدن

9.سعادت و خوشبختی

10.نیکو شدن اخلاق

11.فرار از فقر

12. تولید نسل

13.رشد معنوی

14. آرامش والدین و خانواده

15.رفع کدورت ها و دشمنی ها

16.امنیت جامعه

                                                                             منبع: کتاب ازدواجم دیر شد از ابوالقاسم حسنی 

اول ذیحجه سالروز ازدواج حضرت علی علیه السلام و حضرت فاطمه سلام الله علیها و روز ازدواج مبارک 

عید سرسپردگی و بندگی ، عید نزدیک شدن دل ها به قرب الهی مبارک باد

عید قربان یادگار ابراهیم خلیل الله است .آن دم که به فرمان پروردگار اسماعیلش را به قربانگاه برد و تیغ بر گلوی او نهاد و از آزمون بندگی سربلند بیرون آمد و قهرمان توحید نامیده شد. حقیقت عید قربان گشودن زنجیر تعلقات و ذبح کردن نفس اماره پیش پای اراده الهی و رها شدن از بردگی و قدم گذاشتن به وادی بندگی خداوند است.

امام صادق علیه السلام ،چگونگی گزینش و شیوه تبلیغی

بعد از تصرف سرزمین های زیادی در اقصی نقاط دنیا توسط سپاهیان اسلام، شهرهای مختلف جهان از شرق آسیا تا غرب آفریقا و جنوب اروپا تحت سیطره حکومت یکپارچه مکتب اسلام درآمدند و ملیت های گوناگون با زبان ، آداب ، رسوم و فرهنگ های متفاوت پا به جهان اسلام گذاشتند.بدیهی است این فرهنگ ها در یکدیگر آمیخته شده و از هم تأثیر می پذیرفتند و به این ترتیب فرهنگ های ایرانی ، رومی و نیز آفریقایی و اروپایی وارد فرهنگ اسلامی شد.

در آن عصر فلسفه ها و خطوط فکری گوناگونی با هجوم به جامعه اسلامی ، شک و شبهه هایی را گسترش داد. اندیشه تصوف دامنه دار شد و افکار گوناگون فقهی و نیز عمل به رای و قیاس و استحسان شکل گرفت . امام باقر و امام صادق علیهاالسلام از شرایط و جوّ انتقال علوم استفاده نموده، به تشکیل جلسات مناظره در زمینه های گوناگون علوم جدید نیز پرداختند .بدین جهت چون پربارترین حلقه های درسی آن زمان در زمینه های مختلف مناظرات و مباحث علمی امام باقر و امام صادق علیهم السلام بود ، طالبان و صاحب نظران علوم برای تبادل نظر و استفاده بیشتر ، در مناظرات ایشان شرکت نموده و به طرح سوالات خود می پرداختند و این دو امام به پاسخ گویی و بیان نظرات خود مبادرت می نمودند. لذا امام صادق علیه السلام برای تبیین اصول مذهب شیعه و اشاعه فقه و تفکر شیعی در قالب همین جلسات بهترین بهره را بردند و پایه های مذهب شیعه که از زمان حیات رسول خدا پی ریزی شده بود ، در زمان امام صادق علیه السلام محکم و استوار گشت و با آن ، حرکت عظیم فکری - فرهنگی امام صادق علیه السلام به مذهب جعفری مشهور گشت .

به نام حق که الحق بهترین است.

بسم الله الرحمن الرحیم

اقرا بسم ربک الذی خلق،  بخوان به نام پروردگارت که پروردگارجهانیان است.

آن شب ، شب بیست وهفتم رجب بود .محمد غرق در اندیشه بود که ناگهان صدایی گیرا وگرم در غار پیچید:

اقرا بسم ربک الذی خلق، خلق الانسان من علق ، بخوان بخوان به نام پروردگارت که آدمی را از لخته ای خون آفرید.

بخوان که پروردگارتو ارجمند ترین است همو که با قلم آموخت و به آدمی آنچه را  که نمی دانست  بیاموخت

تاریخ به مکه رسیده است تا شروعی دیگر را رقم بزند آغازی دیگر ،  در خاکی آفتاب سوخته ، در خاکی تشنه،  در خاکی آکنده از دختران زنده به گور در خاک آرزوهای مرده در خاک.

نقطه ثقل تاریخ است، این که ابرها برفرازش سایه می گسترانند ، اینکه قلم در دست هایش به فریاد آمده است و می گوید « اقراء» اینک تو پیامبر خدایی و راه آسمان از دست های تو ، از دست های تو می گذرد ، دیوارها به سایه آسمانی ات دست می کشند ، درخت ها اقتدا به صلابتت می کنند و دست هایت بهاری دیگر برای خاک به ارمغان آورده اند .

تو به پیامبری مبعوث شدی، با کوله باری از رسالت آمدی تا با حضورت سرزمین خشکیده حجاز را نفسی دوباره ببخشی ،آمدی نامت محمد (صلی الله علیه و آله)، لقبت امین ، فرستاده آخرِین خدا بر زمین .

تبارک الله احسن الخالقین   

سرکار خانم کاظمی در این جلسه به بیان عظمت حضرت زهرا علیهاالسلام در عالم هستی و مقام والا و شامخ حضرت زهرا علیهاالسلام اشاره و ایشان را به عنوان ارزشمندترین الگوی زن مسلمان معرفی نموده و در رابطه با سوره دهر که در شأن فداکاری های این بانو اندیشمند نازل شده توضیحاتی دادند که سوره دهر در شأن فداکاری خانواده حضرت زهرا علیهاالسلام نازل شده و بدین گونه ، خدای متعال از ایثار و از خودگذشتگی حضرت تقدیر کردند.

در ادامه ایشان نصایحی به طلاب داشتند از جمله توسل و کمک گرفتن از حضرت در طول زندگی و تبلیغ

در پایان وی به بحث کتابخوانی پرداخته و اهمیت این موضوع از منظر امام خامنه ای پرداختند .

لازم به ذکر است مراسم سوگواری و عزاداری تا آخر ایام فاطمیه علیهاالسلام همراه با مداحی ، ایستگاه صلواتی ، سخنرانی،  فضاسازی و… ادامه خواهد داشت.

سرکار خانم کاظمی در این جلسه به بیان عظمت حضرت زهرا علیهاالسلام در عالم هستی و مقام والا و شامخ حضرت زهرا علیهاالسلام اشاره و ایشان را به عنوان ارزشمندترین الگوی زن مسلمان معرفی نموده و در رابطه با سوره دهر که در شأن فداکاری های این بانو اندیشمند نازل شده توضیحاتی دادند که سوره دهر در شأن فداکاری خانواده حضرت زهرا علیهاالسلام نازل شده و بدین گونه ، خدای متعال از ایثار و از خودگذشتگی حضرت تقدیر کردند.

در ادامه ایشان نصایحی به طلاب داشتند از جمله توسل و کمک گرفتن از حضرت در طول زندگی و تبلیغ

در پایان وی به بحث کتابخوانی پرداخته و اهمیت این موضوع از منظر امام خامنه ای پرداختند .

لازم به ذکر است مراسم سوگواری و عزاداری تا آخر ایام فاطمیه علیهاالسلام همراه با مداحی ، ایستگاه صلواتی ، سخنرانی،  فضاسازی و… ادامه خواهد داشت.

زینب که محبّتش به دلها همه است
از شوق ولادتش به لب زمزمه است

تا دید جمال او پیمبــــر گفــتا:
یالَلعَجَب!،انگار خودِ فاطمه است

ولادت باسعادت دُخت جلیل القدر آقاامیرالمومنین مبارکباد

از ویژگی های یک دختر مسلمان چیست؟

 آمد به دنیا دختر زهرا و حیدر             جلوه کند چون مصحفی بر دست مادر

 حق را نشانی آمــد خوش آمــد          زهرای ثانی آمـــــــد خوش آمـــــــــد

 جــــان پیمبر،نـــوری ز کوثر                الله اکبــــــــــــر الله اکبــــــــــــــــر

صفحات: 1· 2

هفتم صفر از سال ها پیش در میان بزرگان و علمای حوزه به عنوان روز شهادت قوی تر بوده است و جنبه عزا و سوگواری در آن بیشتر است تا جنبه شادی و گرامیداشت ولادت امام موسی کاظم(ع) و این سیره همچنان تا امروز ادامه دارد.

هر قلب به سينه اش صفايي دارد

هر قبله براي خود خدايي دارد

اما ز درون كعبه مي گفت خدا

ايوان نجف عجب صفايي دارد

حقا كه علي ولي مطلق باشد

حق با علي و علي مع الحق باشد

انكار ولايت شهنشاه نجف

كفر است چه كفر ، كفر مطلق باشد

الطاف خفيه خدا شامل ماست

صد شكر ولاي مرتضي در دل ماست

در روز جزا كه توشه از ما خواهند

حب علي و آل علي حاصل ماست

سلام من به مدینه ، به غربت صادق
سلام من به بقیع و به تربت صادق
سلام من به تو ای ماه فاطمی بقیع
سلام من به تو ای یاس هاشمی بقیع

بنال ای دل که در نای زمان ،  فریاد را کشتند
بهین آموزگار مکتب ارشاد را کشتند
اساتید جهان باید به سوگ علم بنشینند
که در دانشگاه هستی ، بزرگ استاد را کشتند
شهادت ششمین اختر آسمان علوی ، رییس مذهب جعفری ، نشان دار مظلومیت فاطمی ، بر شما طلاب که شاگردان این مکتبید تسلیت باد

شب وقت راز و نیاز عاشقان
آیات زیادی در قرآن به مسأله راز و نیاز و عبادت شبانه با محبوب حقیقی در دل شب اشاره کرده است چرا که عبادات و تسبیح و حمد خدا در دل شب، و در آغاز طلوع فجر لطف و صفای دیگری دارد و از تظاهر و ریا دورتر است و آمادگی روحی برای آن بیشتر می باشد، چشم غافلان در خواب است و محیط از هر نظر آرام، قال و غوغای زندگی مادی فرو نشسته و عواملی که فکر انسان را به خود مشغول دارد خاموش است. 
آری عبادت در شب از امتیاز خاصی برخوردار است، به طوری که برای درک و فهم و معارف الهی به انسان قابلیت می بخشد و چون می خواهند کلام ثقیل و گران بهایی بر رسول خدا نازل کنند به او دستور بیداری در شب می دهند و می گویند نیمی از شب و یا مقداری کمتر و یا بیشتر را قیام کن و به عبادت بپرداز.تفسیر نمونه ج22ص322و425

شب بهترین زمان برای تماشای ستارگان و سیاره ها و کهکشان ها و مطالعات نجومی و پی بردن به رمز و راز سایر کرات و کهکشان ها است. در عرصه شب منظر بدیع ستارگان و کهکشان ها برای هر انسان اندیشمند و صاحب تفکری تماشاگه راز است: «إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَاخْتِلاَفِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لآيَاتٍ لِّأُوْلِي الألْبَابِ*الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَىَ جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذا بَاطِلاً سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ ؛ 1 مسلماً در آفرینش آسمان ها و زمین و آمد و رفت شب و روز، نشانه های (روشنی) برای خردمندان است همان ها که خدا را در حال ایستاده و نشسته، و آنگاه که بر پهلو خوابیته اند، یاد می کنند؛ و در اسرار آفرینش آسمان ها و زمین می اندیشند (و می گویند:) بارالها! اینها را بیهوده نیافریده ای! منزهی تو! ما را از عذاب آتش، نگاه دار.»
آری آفرینش این آسمان پر شکوه، و این همه کرات عالم بالا یعنی میلیون ها میلیون آفتاب درخشان، و هزاران هزار ستارگان ثابت و سیار که در یک شب تاریک و پر ستاره با چشمک  زدن های پر معنی خود با ما سخن می گویند، و یا در پشت تلسکوپ های عظیم خود را به ما نشان می دهند، با آن نظام دقیق و عجیب خود، که سراسر آن ها را همچون حلقه های یک رشته زنجیر به هم پیوسته است، همه نشانه های ذات پاک او و آئینه های درخشان قدرت و علم و یگانگی او هستند.
امروزه دانشمندان به ما می گویند: هزاران هزار کهکشان در عالم بالا وجود دارد که منظومه ی شمسی ما جزء یکی از این کهکشان ها است. تنها در کهکشان ما صدها میلیون ستاره ی درخشان وجود دارد که روی محاسبات دانشمندان در میان آن ها میلیون ها سیاره ی مسکونی است با میلیاردها موجود زنده! چه عظمت چه قدرتی؟!2

_{1- آل عمران 190-191}

_{2-تفسیر نمونه - ناصر مکارم شیرازی ج1ص558-559}

پیوند: http://www.tebyan.net/index.aspx?pid=43492

ماه رجب و ماه شعبان و ماه رمضان شرافت زیادی دارند و در فضیلت آنها روایات بسیاری وارد شده است. از حضرت رسول (صلى الله علیه و آله) روایت شده كه: ماه رجب ماه بزرگ خدا است و ماهى در حرمت و فضیلت به آن نمى‏رسد و جنگیدن با كافران در این ماه حرام است و رجب ماه خدا است و شعبان ماه من است و ماه رمضان ماه امت من است كسى كه یك روز از ماه رجب را روزه بگیرد، موجب خشنودى خدای بزرگ می‌گردد و غضب الهى از او دور می گردد و درى از درهاى جهنم بر روى او بسته گردد.
از حضرت موسى بن جعفر(علیهماالسلام) روایت شده است كه: هر كس یك روز از ماه رجب را روزه بگیرد، آتش جهنم یك سال، از او دور شود و هر كس سه روز از آن را روزه بگیرد بهشت بر او واجب می گردد.
و همچنین فرمود كه: رجب نام نهرى است در بهشت که از شیر سفیدتر و از عسل شیرین‏تر است. هر كس یك روز از رجب را روزه بگیرد البته از آن نهر بیاشامد.
از امام صادق(علیه السلام) روایت است كه حضرت رسول اکرم( صلى الله علیه و آله) فرمود كه: ماه رجب ماه استغفار امت من است پس در این ماه بسیار طلب آمرزش كنید كه خدا آمرزنده و مهربان است و رجب را “أصب” مى‏گویند زیرا كه رحمت خدا در این ماه بر امت من بسیار ریخته مى‏شود پس بسیار بگوئید: «أَسْتَغْفِرُ اللهَ وَ أَسْأَلُهُ التَّوْبَةَ».
ابن بابویه از سالم روایت كرده است كه گفت: در اواخر ماه رجب كه چند روز از آن مانده بود، خدمت امام صادق(علیه السلام)رسیدم. وقتی نظر مبارك آن حضرت بر من افتاد فرمود كه آیا در این ماه روزه گرفته‏اى؟ گفتم نه والله اى فرزند رسول خدا. فرمود كه آنقدر ثواب از تو فوت شده است كه قدر آن را به غیر از خدا كسى نمى‏داند به درستى كه این ماهى است كه خدا آن را بر ماه‌هاى دیگر فضیلت داده و حرمت آن را عظیم نموده و گرامی داشتن روزه دار را در این ماه بر خود واجب گردانیده است.
پس گفتم یابن رسول الله اگر در باقیمانده این ماه روزه بدارم آیا به بعضى از ثواب روزه‏داران آن نائل مى‏گردم؟ فرمود: اى سالم هر كس یك روز از آخر این ماه را روزه بدارد خدا او را ایمن گرداند از شدت سكرات مرگ و از هول بعد از مرگ و از عذاب قبر و هر كس دو روز از آخر این ماه را روزه بگیرد از صراط به آسانى بگذرد و هر كس سه روز از آخر این ماه را روزه بگیرد ایمن گردد از ترس بزرگ روز قیامت و از شدت‌ها و هول‌هاى آن روز و برات بیزارى از آتش جهنم به او عطا كنند. و بدان كه براى روزه ماه رجب فضیلت بسیار وارد شده است و روایت شده كه اگر شخصی قادر بر آن نباشد هر روز صد مرتبه این تسبیحات را بخواند تا ثواب روزه آن را دریابد: سُبْحَانَ الْإِلَهِ الْجَلِیلِ سُبْحَانَ مَنْ لا یَنْبَغِى التَّسْبِیحُ إِلا لَهُ سُبْحَانَ الْأَعَزِّ الْأَكْرَمِ سُبْحَانَ مَنْ لَبِسَ الْعِزََّ وَ هُوَ لَهُ أَهْلٌ .
اعمال مشترك ماه مبارک رجب
اینها اعمالی است كه انجام دادن آنها متعلق به همه ماه است و اختصاصى به روز معینی ندارد و آن چند مورد است :
1- در تمام ایام ماه رجب دعای ذیل را که روایت شده امام زین العابدین(علیه السلام) در حجر در غره خواندند، خوانده شود:
“یَا مَنْ یَمْلِكُ حَوَائِجَ السَّائِلِینَ وَ یَعْلَمُ ضَمِیرَ الصَّامِتِینَ لِكُلِّ مَسْأَلَةٍ مِنْكَ سَمْعٌ حَاضِرٌ وَ جَوَابٌ عَتِیدٌ اللَّهُمَّ وَ مَوَاعِیدُكَ الصَّادِقَةُ وَ أَیَادِیكَ الْفَاضِلَةُ وَ رَحْمَتُكَ الْوَاسِعَةُ فَأَسْأَلُكَ أَنْ تُصَلِّىَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَنْ تَقْضِىَ حَوَائِجِى لِلدُّنْیَا وَ الْآخِرَةِ إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَىْ‏ءٍ قَدِیرٌ .”
2- دعایی را كه از امام صادق(علیه السلام) روایت شده، خوانده شود:
«خَابَ الْوَافِدُونَ عَلَى غَیْرِكَ وَ خَسِرَ الْمُتَعَرِّضُونَ إِلا لَكَ وَ ضَاعَ الْمُلِمُّونَ إِلا بِكَ وَ أَجْدَبَ الْمُنْتَجِعُونَ إِلا مَنِ انْتَجَعَ فَضْلَكَ بَابُكَ مَفْتُوحٌ لِلرَّاغِبِینَ وَ خَیْرُكَ مَبْذُولٌ لِلطَّالِبِینَ وَ فَضْلُكَ مُبَاحٌ لِلسَّائِلِینَ وَ نَیْلُكَ مُتَاحٌ لِلْآمِلِینَ وَ رِزْقُكَ مَبْسُوطٌ لِمَنْ عَصَاكَ وَ حِلْمُكَ مُعْتَرِضٌ لِمَنْ نَاوَاكَ عَادَتُكَ الْإِحْسَانُ إِلَى الْمُسِیئِینَ وَ سَبِیلُكَ الْإِبْقَاءُ عَلَى الْمُعْتَدِینَ اللَّهُمَّ فَاهْدِنِى هُدَى الْمُهْتَدِینَ وَ ارْزُقْنِى اجْتِهَادَ الْمُجْتَهِدِینَ وَلا تَجْعَلْنِى مِنَ الْغَافِلِینَ الْمُبْعَدِینَ وَ اغْفِرْ لِى یَوْمَ الدِّینِ .»
3- از امام صادق (علیه السلام) روایت شده كه در ماه رجب این خوانده شود:
«اللَّهُمَّ إِنِّى أَسْأَلُكَ صَبْرَ الشَّاكِرِینَ لَكَ وَ عَمَلَ الْخَائِفِینَ مِنْكَ وَ یَقِینَ الْعَابِدِینَ لَكَ اللَّهُمَّ أَنْتَ الْعَلِىُّ الْعَظِیمُ وَ أَنَا عَبْدُكَ الْبَائِسُ الْفَقِیرُ أَنْتَ الْغَنِىُّ الْحَمِیدُ وَ أَنَا الْعَبْدُ الذَّلِیلُ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ امْنُنْ بِغِنَاكَ عَلَى فَقْرِى وَ بِحِلْمِكَ عَلَى جَهْلِى وَ بِقُوَّتِكَ عَلَى ضَعْفِى یَا قَوِىُّ یَا عَزِیزُ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ الْأَوْصِیَاءِ الْمَرْضِیِّینَ وَ اكْفِنِى مَا أَهَمَّنِى مِنْ أَمْرِ الدُّنْیَا وَ الْآخِرَةِ یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ.»
قابل توجه است که ادعیه دیگری نیز برای این ماه عزیز ذکر شده است که می‌توانید به مفاتیح الجنان مبحث اعمال ماه رجب رجوع نمایید .
4- از حضرت رسول اکرم(صلى الله علیه و آله) روایت شده كه: هر كس در ماه رجب صد مرتبه بگوید: «أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ الَّذِى لا إِلَهَ إِلا هُوَ وَحْدَهُ لا شَرِیكَ لَهُ وَ أَتُوبُ إِلَیْهِ» و آن را به صدقه ختم فرماید حق تعالى براى او به رحمت و مغفرت و كسى كه چهار صد مرتبه بگوید بنویسد براى او اجر صد شهید عطا فرماید.
5- از نبی مکرم اسلام روایت است: كسى كه در ماه رجب هزار مرتبه “لا إِلَهَ إِلا اللهُ” بگوید خداوند عز و جل براى او صد هزار حسنه عطا کند و براى او صد شهر در بهشت بنا فرماید .
6- روایت است كسى كه در رجب در صبح هفتاد مرتبه و در شب نیز هفتاد مرتبه بگوید: “أَسْتَغْفِرُ اللهَ وَ أَتُوبُ إِلَیْهِ” و پس از اتمام ذکر، دست‌ها را بلند كند و بگوید: “اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِى وَ تُبْ عَلَىَّ” اگر در ماه رجب بمیرد خدا از او راضى باشد و به بركت ماه رجب، آتش او را مس نكند .
7- در کل این ماه هزار مرتبه ذکر: أَسْتَغْفِرُ اللهَ ذَا الْجَلالِ وَ الْإِكْرَامِ مِنْ جَمِیعِ الذُّنُوبِ وَ الْآثَامِ ” گفته شود؛ تا خداوند رحمان او را بیامرزد .
8- سید بن طاووس در اقبال از حضرت رسول اکرم(صلى الله علیه و آله) فضیلت بسیاری براى خواندن سوره قل هو الله أحد نقل کرده است که ده هزار مرتبه یا هزار مرتبه یا صد مرتبه در این ماه تلاوت شود. و نیز روایت كرده كه هر كس در روز جمعه ماه رجب صد مرتبه سوره قل هو الله أحد را بخواند براى او در قیامت نورى شود كه او را به بهشت بكشاند.
9- سید بن طاووس از حضرت رسول اکرم(صلى الله علیه و آله) روایت كرده كه: هر كس در روز جمعه ماه رجب، مابین نماز ظهر و عصر، چهار ركعت نماز بگزارد و در هر ركعت حمد یك مرتبه و آیة الكرسى هفت مرتبه و قل هو الله أحد پنج مرتبه بخواند، و  سپس ده مرتبه بگوید: «أَسْتَغْفِرُ اللهَ الَّذِى لا إِلَهَ إِلا هُوَ وَ أَسْأَلُهُ التَّوْبَةَ» حق تعالى براى او از روزى كه این نماز را گزارده تا روزى كه بمیرد هر روز هزار حسنه به او عطا فرماید، و او را به هر آیه‌ای كه خوانده شهرى در بهشت از یاقوت سرخ و به هر حرفى قصرى در بهشت از دُرّ سفید دهد و تزویج فرماید او را حورالعین و از او راضى شود .
10- سه روز از این ماه را كه پنجشنبه و جمعه و شنبه باشد روزه گرفته شود. زیرا كه روایت شده هر كس در یكى از ماه‌هاى حرام، این سه روز را روزه بدارد حق تعالى براى او ثواب نهصد سال عبادت بنویسد.
11- از حضرت رسول اکرم(صلی الله علیه و آله) روایت شده است كه: هر كس در یك شب از شب‌هاى ماه رجب ده ركعت نماز به این نحو که در هر ركعت حمد و قل یا ایها الكافرون یك مرتبه و توحید سه مرتبه بخواند، خداوند گناهان او را می‌آمرزد. 
 

صفحات: 1· 2

رهبر بيدار دل و عاشورايى انقلاب، امام خامنه‏اى در عاشوراى سال 1371 ش. هنگام ديدار با برادران و خواهران بسيجى، در سخنانى نغز و شور آفرين به تحليل نوين حماسه حسينى مى‏پردازد و بر جنبه عبرت‏آموزى حماسه عاشورا تأكيد مى‏كند و مى‏فرمايد:
اين حادثه عظيم از دو جهت قابل تأمل و تدبر است كه غالباً فقط يكى از اين دو جهت مورد توجه قرار مى‏گيرد و بنده مى‏خواهم امروز بيشتر جهت دوم را مورد توجه قرار بدهم.

 جهت اوّل، درس‏هاى عاشوراست. عاشورا پيام‏ها و درس‏هايى دارد.
عاشورا به ما درس مى‏دهد كه براى حفظ دين بايد فداكارى كرد، درس مى‏دهد كه در راه قرآن بايد از همه چيز گذشت، درس مى‏دهد كه در ميدان نبرد حق و باطل همه افراداعم از كوچك و بزرگ، زن و مرد، پير و جوان، شريف و وضيع و امام و رعيت با هم در يك صف قرار مى‏گيرند. درس مى‏دهد كه جبهه دشمن با همه توانايى‏هاى ظاهرى، بسيار آسيب‏پذير است؛ همچنان كه جبهه بنى‏اميه به وسيله كاروان‏اسيران عاشورا در كوفه آسيب ديد، در شام آسيب ديد، در مدينه آسيب ديد و بالاخره هم نهضت عاشورا به فناى جبهه سفيانى منتهى شد … اين‏ها درس‏هاى عاشوراست. البته همين درس‏ها كافى است كه يك ملّت را از ذلت به عزّت برساند، همين درس‏ها مى‏تواند جبهه كفر و استكبار را شكست بدهد و …

جهت دوم از جهات مربوط به حادثه عاشورا، عبرت‏هاى عاشوراست. عاشورا غير از درس، يك صحنه عبرت است. انسان بايد در اين صحنه نگاه كند تا عبرت بگيرد. «عبرت بگيرد» يعنى چه؟ يعنى خود را با آن وضعيت مقايسه كند و بفهمد درچه حال و وضعى قرار دارد چه چيزى او را تهديد مى‏كند و چه چيزى براى او لازم است. اين را عبرت مى‏گويند؛ مثلًا هنگامى كه شما از جاده‏اى عبور مى‏كنيد و اتومبيلى را مى‏بينيد كه واژگون شده يا تصادف كرده و آسيب ديده و مچاله شده و سرنشينانش نابود شده‏اند، مى‏ايستيد و به آن صحنه نگاه مى‏كنيد. چرا؟ براى اين كه عبرت بگيريد. براى اين كه برشما معلوم بشود كه چه جور سرعت و حركت و چه جور رانندگى به اين وضعيت منتهى مى‏شود. اين هم نوع ديگرى از درس است. اما درس از راه عبرت‏گيرى. 
                        عبرت‏هاى عاشورا، ص: 45

نگاهی به مهمترین برنامه های اجرا شده در طول ترم گذشته ی مدرسه علمیه حضرت زینب سلام الله علیها

به گواهی قرآن شهدا  زنده اند و «عند ربهم یرزقونند ». تورق تاریخ بدون یادآوری ایام دفاع مقدس خالی از لطف است .
خوشا به حال همه محصلان که هر سال تحصیلیشان را تقریباً همزمان با خاطرات مکتب ایثار و دفاع آغاز می کنند .    

  31   شهریور هر سال تکرار مکرر و شیرین نواختن زنگ عشق و دلدادگی به گوش می رسد و همه محصلان این سرزمین با دعای خیر شهدا و امام شهدا به سر کلاس درس حاضر می شوند .
سربازان امام زمان در مدرسه ما امسال با برپایی نمایشگاهی یاد و خاطره آن عزیزان را در دل و جانمان زنده تر کردند .
روزنگار تاریخ تشیع تمیثل بی بدیلی است از به رخ کشیدن الگوهای وارسته برای همه پندپذیران .
سالروز شهادت امام جعفر صادق –ع – رئیس فقه جعفری  (از وارسته ترین الگوهای زمان ) ، آتش غمی است بر جان بیجانمان و همه را در اندوه و حسر ت از دست دادن زمان ،    برای کشف این بزرگترین حقیقت تشیع فرو می برد .
اما این خاندان با کرامت دردانه ای در خاک سرزمین بلوریمان بر جای گذاشته اند و بر ایران زمین منت نهاده اند .
حضرت فاطمه معصومه –س-الگویی بی همتا و اسوه عفت پاکدامنی ، گوهر یقینی است برای قلع بی حیایی از قلب دختران و رسوخ عفاف در جانشان .
17 مهرماه در سالروز میلاد این بانوی با کرامت دلهایمان غرق در دعای بر ظهور مهدی –عج – کردیم و از ایشان خواستیم گوشه ای ازعفت و عفاف ایشان را بر روح و روان زنان و دخترانمان نثار کنند . بخشی از دخترانمان زهر آبه غفلت تهاجم فرهنگی را نوشیده اند و نزدیک است دام پاکشان ننگ بی عفتی را به دوش کشد . از یگانه در عفاف خواستیم تا زنجیرهای بی حجابی را با آزادی حجاب پاره کنیم . زنان و دختران و بلکه همه مردان بدانند حضور ایشان و برادر ارجمندشان در مشهد مقدس گواهی است بر این حقیقت که خداوند نهایت رحمت و لطفش را نصیب مردم این سرزمین نموده است .
بارگاه نورانی و معنوی امام رضا –ع- نورانیت قلبمان را افزون و زیارت قبر مطهرشان جلا دهنده آیینه زنگار گرفته وجودمان است .
27 مهرماه سالروز میلاد امام رضا –ع- را جشن گرفتیم و توفیق زیارت قبر مطهر  سیدالشهدا را به یمن دهه کرامت از بارگاه حضرت حق به عنوان عیدی طلب کردیم خرده گیران حرفشان این است که کجا می توان مانند این بزرگواران شد و راه آنان را پیمود . باید گفت که فقط با کمی یقین و معرفت و نوشیدن جرعه ای صداقت در انتخاب هدف ، می توان در ره آن  الگوی های  بی بدیل پا گذاشت .
شهید حسین فهمیده که 8 آبان سالروز عروجش به دیار جاودانان است از نمونه های بارزی است که ره صد ساله را یک شبه پیمود و حقیقتاً سیدالشهدا را اسوه ایثار یافت و او نیز جان خویش را در راه انقلاب و امام و میهن نثار کرد .
بنابراین سراسر زندگی و سیره عملی و قولی ائمه اطهار درس والای زندگی است برای همه پیروانشان .

17 آبان امسال مصادف با اول ذی الحجه بود . روزی که در آن تمام فضائل آسمان و زمین به عقد هم در آمدند و تمام خلقت چشم به راه ثمره این پیوند .
ذی الحجه ماه عشق و دلدادگی ماه طواف کعبه دل به دور کعبه حق و تک تک روزهایش شاهد است که قلبمان ذوب می شود از شوق وصال دوست و اشک چشممان می شود و می بارد .
19 آبان روز عرفه دعای بندگی ناب را زمزمه کردیم و از پنجره عرفه درس دلدادگی آموختیم و ندای یا رب یا رب زمزمه کردیم تا خدا نگاهی برنده و قلبی آکنده از محبت اولیا ء اش ، ایمانی استوار ، هدفی والا ، اندیشه ای فولادین عطایمان کند تا در 26 آبان که مصادف با 10 ذی الحجه است ، ما نیز نفس اماره و شیطان درون و برون و همه عشیره شیطان را به مسلخ گاه ببریم . و به یمن این سلاخی کلید آزادی روح را به یغما ببریم و رها و آزاد دل را به سوی آیینه تمام نمای خدایی شدن به پروازدر آوریم و خود جلاداده مان را به 18 ذی الحجه – عید غدیر- بفرستیم . و با علی –ع- بیعت نماییم و از گرمای دستش  کوله باری از معارف را هدیه بگیریم و اینها را سرلوحه راه رسیدن به هدف والایمان – قرب الی الله – قرار دهیم .
و در این سیر و سلوک گذرگاه دل را به شاه راه کربلا بکشانیم و در ماه محرم ایثار و صبر و هر چه که زیبایی است را خوراک ایاممان قرار دهیم و با حسین –ع- و یارانش همراه شویم .

یقیناً قلبی که سرشار از نور عشق در جوار آن والامقامان است ، همیشه با زینب -س- بجز زیبایی نمی بیند و تنها امیدش  رسیدن به انوار مقدس ونوشیدن شراب عشق است .  و با عباس و جرعه ای ایثار سیراب می شود و با رقیه سرّ عشق را سر بریده حسین –ع-می شنود .
و اینک ما از خدا بخواهیم که لحظه ای کور سوی نگاهمان را به اقیانوس وجودشان بیفکند و آتش جانمان را شعله ورتر نماید .    
نویسنده : زهرا خواجه سلیمی

گاه گاهی دلم می خواهد بدانی که حال من چگونه است .

اما بدان که من همیشه منتظر ظهورت می مانم .

 آقا جان اغلب دلم برایت تنگ می شود هر لحظه یک بار تنفست می کنم و دوست دارم لااقل نامت را بر زبان ناچیزم جاری سازم .

خودت قضاوت کن چطور می توانم بی قراری نکنم ؛ از وقتی که روح و جان گرفته ام ندای یا ابن الحسن را از زبان خاص و عام شنیده ام و حالا منتظرو بی قرار دیدارم و خوشحال از این انتظار.

ای وحی محض ، الهام ناتمام ، ای خود حقیقت ، ای سؤال همه جوابها و ای جواب همه سؤالها .

راستی دیروز باران هم بارید و من به یاد درس لطیف هفت سالگی پشت پنجره ماندم تا او بیاید .

آن وقت می گفتند او در باران می آید و من از آن وقت تا وقتی که خواهی آمد انتظارت را می کشم . بی آنکه بدانم گمشده ام کیست ، و دیروزهر چه نگاه به پنجره دوختم نیامدی . من از اعمال خود بسیار آگاهم ! چگونه ظهور تحقق یابد در حالیکه شانه های ما برای پذیرش مسئولیت های حکومتش آماده نیست و درونمان هنوز پاک نشده و پالایش نیافته است ؟!

آقا دلم را به واسطه حضور شما نذر ظهورت کردم اما گاهی تنهایی سبب می شود که در دامنه های زندگی اتراق کنی و بار تحملت را بر شانه های کوه بگذاری تا خستگی ات کمی در برود هر چند می دانم اگر از صمیم قلب غم نبودنت را بخورم کوه هم تحمل این بار سنگین را ندارد .

راستی چه حکمتی است که من بیشتر غروبها دلم برایت تنگ می شود 

راستی چه حکمتی است که من بیشتر غروبها دلم برایت تنگ می شود نه فکر کنی خورشیدی نه عزیز فاطمه خورشید شبها می رود و گلها را سرگردان رها می کند . اما تو همیشه حضور داری و آن کسی که نیست منم .

اولین بار که از غیبتت شکوه کردم ، هنوز این معما را نمی دانستم اما آن وقت که با لحن فردایی ات مانع چکیدن اولین تگرگ اشکم شدی فهمیدم رفتن نوعی ماندن است و خدا خواست که تو بروی که بمانی و ماندی و آنقدر ماندی که من حتی با اسم تو ، نام تو و زمزمه های تو جان گرفتم و آنقدر از آن سوی اقیانوس  جدائی ها برایم خواندی که من باور کردم اگر تو نباشی دنیا نیست و من آنوقت بود که بی تو و با تو برای تو نوشتم .

ای دلیل ندبه های صبح آدینه و ای معنای عهدهای بین الطلوعین ، این بار بیا ولی نه از آن آمدن هایی که رفتن دارد ، این بار به زبان عامیانه ظهور کن ، به زبان عامیانه ظهور کن ، به زبان کسانی که تنها می شنوند و آمدن معشوقه ی خود را زیر لب با صاحب آسمانها در میان می گذارند ؛ بیا ! یک بار هم به خاطر کسی که یک عمر نگاهش خیس و قلبش اندوهگین است بیا

نویسنده : حمیده مهدی زاده

چرا وقتی که نام (قائم) برده می شود، شیعیان تمام قد روی پای می ایستند؟
پاسخ : یکی از اعمالی که در بین شیعیان مرسوم ومعمول بوده است ، این است که چون نام « قائم » (عج ) در جایی برده می شود ، اهل مجلس ، بلند می شوند . اگرچه دلیلی مسلم بر وجوب قیام به هنگام ذکر این لفظ در دست نیست ، اما دراین حد می توان گفت که این  امر در بین مردم ، به عنوان یک عمل مستحب ، ریشه ای مذهبی دارد و در حقیقت ، اظهار ادب و احترام به ان امام عزیز است .
چنانکه نقل شده : حضور امام رضا ( ع ) در خراسان کلمه ی « قائم » ذکر شد ، حضرت بر خاست و دستش را بر سر نهاد و فرمود : « اللهم عجل فرجه و سهل مخرجه » خداوندا بر فرجش شتاب کن ، و راه ظهور و نهضتش را آسان گردان .»
و از روایتی چنین استفاده می شود که این رفتار در عصر امام صادق ( ع ) نیز معمول بوده است . از حضرت صادق ( ع ) سوال شد : علت قیام در موقع ذکر« قائم » چیست ؟ حضرت فرمود : صاحب الامر غیبتی دارد  بسیار طولانی ، و از کثرت لطف و محبتی که به دوستانش دارد ، هر کس وی را به لقب قائم - که مشعر است به دولت کریمه ی او ، و اظهار تأثری است از غربت او- یاد کند ، آن حضرت هم نظر لطفی به او خواهد نمود ؛ وچون در این حال ، مورد توجه امام واقع می شود سزاوار است از باب احترام به پا خیزد و از خدا تعجیل در فرجش را مسئلت نماید .
البته می توان گفت  در بعضی شرایط واجب می باشد . مثل اینکه این لقب یا القاب دیگر حضرت در مجلس یاد شود ، آنگاه همه ی اهل مجلس به احترام آن به پا خیزند . در این حال اگر کسی از اهل مجلس بدون عذر از جای خود برنخیزد ، این برنخاستنش توهین و هتک حرمت آن حضرت خواهد بود ، وبدیهی است این عمل حرام می باشد .
آیت الله سید محمود طالقانی – رحمـة الله علیه – می گوید : « این دستور قیام ، شاید ( فقط ) برای احترام نباشد ، و الا باید برای خدا و رسول و اولیای مکرم دیگر هم به قیام احترام کرد ، بلکه دستور آمادگی و فراهم کردن مقدمات نهضت جهانی و در صف ایستادن برای پشتیبانی این حقیقت است … این همه فشار و مصیبت ، از آغاز حکومت دودمان دنائت و رذالت اموی ، تا جنگ های صلیبی و حمله ی مغول و اختناق و تعدیل های دولت های استعماری ، بر سر هر ملتی وارد می آمد ، خاکسترش هم به باد فنا رفته بود ؛ لیکن دینی که پیشوایان حق آن دستور می دهند که چون اسم صریح « قائم » مؤسس دولت حقه اسلام ، برده می شود ، به پا بایستید و آمادگی خود را برای انجام تمام دستورات اعلام کنید ، و خود را همیشه نیرومند و مقتدر نشان دهید ، هیچ وقت نخواهد مرد .»
خورشید مغرب -  محمد رضا حکیمی ص 264