پله اول

« پی گیری مقاصد مادی و اهداف معنوی و انسانی ، نیازمند انگیزه و خواست قلبی است. انسان بدون علاقه و انگیزه ، نه تنها در مقابله با مشکلات و موانع ، فاقد قدرت پایداری و استقامت است و کوچک ترین مساله ای می تواند او را به سادگی از پای درآورد ، بلکه اساسا آدمی بدون دارا بودن انگیزه ای قوی ، هیچ هدفی را دنبال نخواهد کرد. محرّک و انگیزه درونی از قوی ترین عوامل تکامل و رکن اساسی تمامی تلاش ها و فعالیت های مادی و معنوی است».

تلاش و فعالیت ظاهری ، با همه تأثیر و نقشی که در تحقق اهداف مادی . پیشبرد مقاصد معنوی دارد ، انعکاس خارجی خواست درونی ، و فرع وجود انگیزه است ؛ از اینرو مقاصد بزرگ انسانی و اهداف ارزشمند معنوی که کار و کوششی دامنه دار ، فعالیتی وسیع ، و تلاشی گسترده را می طلبد ، به تناسب گستردگی ، بزرگی ، و ارزشی که داراست ، نیازمند طلب و اراده ای پولادین ، و خواست و انگیزه ای بسیار قوی است. و تنها در آن صورت استکه انسان در برابر کوبنده ترین مشکلات ، و سخت ترین موانع ، در جسم و تن خویش احساس ناتوانی نکرده ، آنی از پای نخواهد نشست.

برگزیدن راه سلوک و حرکت در مسیر کمال و کوشش در راه حقّ ، به لحاظ ارجمندی هدف و به تناسب شأن و منزلت مقصد ، نیازمند شور و شوقی زائد الوصف ، خواست و اراده ای بی پایان ، و اشتیاقی بی حد و مرز است ، تا در پرتو آن ،پوینده راه حقّ و مشتاق وصال محبوب ، سر از پای

نشناخته ، از همه چیز و همه کس جز مطلوب حقیقی بگذرد و در پی گیری مقصود والای خویش لحظه ای درنگ نکرده ، کوچک ترین تردیدی به خود راه ندهد.

دست از طلب ندارم تا کام من برآید                         یا تن رسد به جانان یا جان زتن برآید

بگشای تربتم را بعد از وفات و بنگر                        کز آتش درونم دود از کفن برآید

البته گر چه تلاش در جهت تقویت اراده و تعمیق انگیزه ، برای پی گیری هر هدف مادی یا معنوی ، از اصول اساسی و از امور بسیار مهمی است که غفلت از آن به مثابه سست شدن پایه های حرکت در مسیر آن هدف ، و به منزله فروریختن ارکان هرگونه فعالیت و کار و کوشش در آن زمینه است ، لیکن آنچه که طریق سالک راه حقّ را از طرق مادی و فعالیت های روزمره سایر مردم متمایز ساخته ، و مسئولیت خطیر وی را جهت حفظ و حراست از آن بسیار دشوار می گرداند ، ضرورت تلاشی خستگی ناپذیر و کوششی پیوسته و لحظه به لحظه برای تصحیح انگیزه ، و تطهیر نیت از هرگونه ناخالصی و رنگ و بوی غیر الهی است.

                                                                   منبع: فرهنگ اخلاق از عباس اسماعیلی یزدی