یا حضرت زینب سلام الله علیها

حضرت فاطمه (س) در نمازش ازترس خدا نفس نفس می زد و گریه در گلویش می شکست ،حضرت رسول (ص) فرمودند: ای سلمان! دختر من فاطمه ایمان به خدا در اعماق دل و روحش چنان نفوذ کرده که برای عبادت خدا خودش را از همه چیز فارغ می سازد.حضرت زهرا (س) عابد ترین و پارساترین زنان عالم بود از امام حسن مجتبی (ع)روایت شده که فرمود : مادرم فاطمه (س) را دیدم که در شب جمعه در محراب عبادت ایستاد و تاهنگامی که سپیده طالع شد پیوسته درحال رکوع و سجود بود و شنیدم پیوسته برای مردان و زنان با ایمان دعا می کرد و آنها را در دعا نام می برد، و بسیار برای آنها دعا می کرد و برای خود دعا نمی کرد من گفتم : مادر جان ؛چرا همان طور که برای دیگران دعا می کنی برای خودت دعا نمی کنی ؟فرمود :  پسرم! اول همسایه سپس خانه .
حسن بصری می گوید: در دنیا عابد تر از فاطمه نبود ،به قدری که می ایستاد پاهایش ورم می کرد.پیامبر اکرم (ص)فرمودند: بهترین انسانها کسی است که عاشق عبادت خداوند تبارک و تعالی باشد و به آن معانقه کند ، بندگی خدا را از صمیم قلب دوست بدارد و با اعضا و جوارح آن را انجام دهد.آری وقتی عشق به خدا آمد ،حرارتش هر چه غیر خداست را می سوزاند و بنده را واله و مشتاق  رب الکریم می کند. حضرت زهرا(س)چنان خدا را عبادت می کرد و روح حضرتش چنان با ملکوت اعلی پیوند داشت که حضرت محمد0ص) نماز و عبادت دخترش را برای آسمانیان چنین توصیف می فرمایند: هنگامی که فاطمه در مقابل پروردگار خود در میان محراب عبادت می ایستد نور او برای فرشتگان و ملائکه آسمان مانند نور ستارگان از برای اهل زمین می درخشد، خداوند به ملائکه خود می فرماید: ای ملائکه من! به فاطمه که برترین کنیزان من است نظر کنید که چگونه در مقابل من قرار گرفته است ، اعضا و جوارح او از خوف من می لرزد .فاطمه با توجه قلبی مشغول عبادت من شده است ، من شما را شاهد می یگرم که شیعیان او را از آتش جهنم امان می بخشم. روح عبادت و اخلاص او از زیباترین جلوه های روحی دختر پیامبر می باشد

_{شفيعه محشر يامظلومه پيامبر/سيدعبدالله كاكي-دشتي/ناشر:موعوداسلام/چاپ اول زمستان81/چاپ شريعت}

فاطمه نمونه ی کامل حیا و نجات بود و خود را چون غنچه ای در کاسبرگ های حجاب پوشانده بود. به نامحرمان نگاه نمی کرد ، به آنها نزدیک نمیشد و جز به اندازه ضرورت با آنها سخن نمی گفت .حیا به فرموده امیرالمومنین علی (ع) بهترین لباس دنیاست که انسان خود را به آن می پوشاند و دارای مراتب و ابعاد مختلفی است وزهرا (س)به همه جلوه های آن آراسته بود . برخی حیای درگفتار دارند اما حیای در نگاه ندارند،یا حیا در شنیدن دارند اما حیا در رفتار ندارند ، یا حیا در آشکار دارند اما حیا در پنهان ندارند و یا حیا در ظاهر دارند اما حیا در باطن و ذهن ندارند ولی زهرا (س) دارای حیای جامع بود و هیچ حرکت و انفعال ظاهری و باطنی نداشت مگر اینکه به حیا آراسته بود .حیا فاطمه حیای جامع بود و حیای جامع از 9جز تمام برخوردار است .چنانکه پیامبر(ص) فرمود : حیا ده جز دارد که 9جز آن در زنان و یک جز آن در مردان قرار دارد.حجاب فاطمه از حیای اوسرچشمه می گرفت و نه تنها مخالف بود که نامحرمی او را ببیند و یا حجم حرکات بدن او در معرض دید او قرار گیرد که حیا آن حضرت مانع شد حتی پس از مرگ ، چشم کسی به حجم بدن او که با کفن پوشیده شده بود بیفتد.اسما بنت عمیس گوید: «فاطمه به او فرمود : من زشت و ناپسند می دارم که جسد زنان را برروی تخته ای گذارده  روی آن پارچه ای می کشند و در نتیجه حجم بدن زن برای کسی که او را می بیند آشکار می شود، اسما گوید عرض کردم: ای دختر رسول خدا!من آنچه در سرزمین حبشه دیده ام برای شما انجام می دهم آنگاه تابوتی ساختم و پارچه ای برروی آن انداختم ، فاطمه (س) فرمود این بسیار خوب و زیباست و مرد و زن بودن جنازه معلوم نیست!

_{سيماي فاطمه زهرا/محمدرضااكبري/ناشر:چاپ ونشر بين الملل/چاپ سوم تابستان86}

حضرت زهرا یار و غمخوار پدر بود این اسوه صبر و تقوی آنقدر بزرگ است که تمامی ابعاد وجودی او می تواند الگوی مسلمانان جهان و بلکه همۀ مخلوقات عالم قرار گیرد از دریای بیکران فضائل او چند مورد انتخاب کرده ایم که به مشتاقان حضرتش تقدیم می کنیم-صفحه 9حوصله : فاطمه (س)نه تنها از فرا گرفتن دانش خسته نمی شد بلکه در یاد دادن مسائل دین به دیگران از حوصله وپشتکار فراوانی برخوردار بودروزی زنی نزد او آمد و گفت:مادری پیر دارم که در مورد نمازخود اشتباهی کرده و مرا فرستاده تا از شما سوالی بپرسم ، زهرا (س) اورا پاسخ فرمود ، زن برای بار دوم وسوم آمد و مسئله را پرسید و پاسخ شنید این کار تا ده بار تکرار شدو هر بار آن بانوی بزرگوار سوال وی را پاسخ فرمود ، زن از رفت و آمدهای پی در پی شرمگین شد و گفت شما را دیگربه زحمت نمی اندازم فاطمه (س)فرمود: باز هم بیا و سوال هایت را بپرس تو هر قدر سوال کنی من ناراحت نمی شوم زیرا از پدرم رسول خدا شنیدم که فرمود: روز قیامت علمای پیرو ما محشور می شوند و به آنها به اندازه دانششان خلقتهای گرانبها اعطا می گردد و اندازه پاداش به نسبت تلاشی است که برای ارشاد و هدایت بندگان خدا نموده اند.
2-دختر مسلمان: اینها همه را فاطمه خوب می داند و خوب می شناسد او با خانه نشینی آشنا نیست فاطمه راه رفتن رادر مبارزه آموخته است و سخن گفتن را در تبلیغ و کودکی را در مهد طوفان نهضت به سرآورده و جوانی را در کوره سیاست زمانش گداخته است .اودخترمسلمان است ، دختری که عفت اخلاقی او را از مسئولیت های اجتماعی باز نمی دارد اکنون می داند که چرا هر چه پدرش به مرگ نزدیک می شد بیشتر تکرار می کرد که فتنه ها چون پاره های شب سیاه روی می آورند و به دنبال یکدیگر فرامی رسند.آری اکنون همه این چراها را تا صبح می گوید پاره های آن شب سیاه پشت سر . هم می رسند.
3-ساده پوشی: سلمان فارسی می گوید:روزی فاطمه (س) را دیدم که چادری وصله دار و ساده برسر داشت در شگفت ماندم و گفتم : عجبا دختران پادشاهان ایران و روم برکرسی های طلایی می نشینند و پارچه های زربفت به تن می کنند ، وه که این دختر رسول خداست، نه چادرهای گران قیمت به سر داردو نه لباسهای زیبا برتن!!فاطمه (س) پاسخ داد: ای سلمان ! خداوند بزرگ ، لباسهای زینتی و تخت های طلایی را برای مادر روز قیامت ذخیره کرده است.
4- عدالت : زهرا (س) وقتی پدربزرگوارش فضه خادمه را به او داد به دستور پدر کارهای خانه را قسمت کرد یک روز زهرا کارهای خانه را انجام می داد و روز دیگر نوبت فضه بود..

چه لباسی زیبنده وجود آسمانی فاطمه است ، جز لباسی از حریر بهشتی که آن را پروردگار برای محبوبه خود هدیه فرستاده باشد.سپس دو جامه زیبای سفید بیرون آورد که از شیر سفیدتر و از مشک و عنبرخوش بوتر بودند.یکی از آن دو جامه را به بدن نازنین فاطمه پیچید و جامه دیگر را مقنعه قرار داد و برسرش قرار داد _{ريحانه خانه وحي ازولادت تا ازدواج/وحيدرضائيان ريزي}

 صادق آل محمد (ع) می فرماید: هنگامی که وجود مبارک فاطمه برزمین رسید نوری از طلعت آن وجود نازنین ساطع گردید که پرتو آن به تمام خانه های مکه داخل شد به حدی که همه مکه را روشن گردانید و در شرق و غرب زمین هیچ محلی باقی نماند ، الا آنکه از آن نور مبارک روشن و نورانی شد.همزمان با آن درآسمان نیز نور روشنی بخشی پدیدار گشت که ملایک و فرشتگان آسمان پیش از آن هرگز نوری به این زیبایی ندیده بودند. _{ريحانه خانه وحي ازولادت تا ازدواج/وحيدرضائيان ريزي}

شخصیت هرکس تاحدود زیادی،به اوضاع خانوادگی وشخصیت واخلاق پدرومادرومحیط آنهابستگی دارد.پدرومادرند که شالوده واساس شخصیت فرزند رامی ریزندواورادرقالب روحیات واخلاق خودشان ریخته،تحویل جامعه می دهند به طوری که می توان گفت:هرفرزندی نمونه وآینه ی تمام نمای شخصیت پدرومادروطرزتربیت آنهاست.درتعریف وتوصیف پدرفاطمه(س)احتیاجی به توضیح وشرح نیست،زیراشخصیت فوق العاده وعظمت روحی واخلاق پسندیده وهمت عالی وفداکاری وشجاعت پیغمبراکرم(ص)برهیچ مسلمان بلکه برهیچ فرد مطلعی پوشیده نیست.درعظمت آن حضرت همین بس که خداوند درباره اش می فرماید:ای محمد،اخلاق توبزرگ وشگفت آوراست،واما مادرفاطمه(س)زنی بود به نام خدیجه دخترخویلد.خدیجه دریکی ازخانواده های اصیل وشریف قریش به دنیاآمد وتربیت یافت.افرادخانواده اش همه دانشمند وفداکار،روحانی وحمایت کننده ازخانه کعبه بودند.اسدبن عبدالعزی،جد خدیجه یکی ازاعضای برجسته پیمانِِِ«حلف الفضول»است.پیمان مذکورراگروهی ازرجال باشخصیت وعدالت خواه عرب بستندوقرارگذاشتندازمظلومین دفاع کنندودریاری کردن درماندگان کوشش نمایند.رسول خدادرآن انجمن عضویت داشتندومی فرمود:من درخانه ی عبدالله بن جرعان حاضربودم که پیمان بسته شدواگرمرادعوت نمایندباکمال میل شرکت می کنم.خاندان خدیجه مردمانی متفکروکنجکاووعلاقه مند به دین حضرت ابراهیم بودند.
پدربرترین بانوی گیتی،محمد،کاروانسالارانسانیت وبزرگ پرچمدارآزادی وآزادگی است،هموکه باهمین نام گرانقدر،چهارباردرکتاب ارجمندخداگرامی داشته شده وسوره ای نیزبه همین نام بلندوپرشکوهش آیینه تمام نمای رادیهاوسرفرازیها،راستی هاودرستی ها،بشردوستی هاومردم خواهی ها،عشق هاوعرفان ها،ایمان هاواخلاص هاوبه راستی برترین پیام آوران وسفیران خداست.هموکه خدای جهان آفرین وجودگرانمایه ودین وآیین وراه ورسم آزادی بخش وانسان سازش رابرای نجات بشریت برگزید واورانوید بخش رستگاری وسعادت وهشداردهنده ازنگون سازی وتیره بختی قرارداد.   _{بانوي نمونه اسلام/ابراهيم اميني/انتشارات شفق/چاپ اعتماد/چاپ پانزدهم}

مام آزاده وپرفضیلت او
ودومین امتیازدخت فرزانه ی محمد(ص)این است که مام نواندیش وپرشرافت وآزاده اش نیزازتبارخوبان وشایستگان وبهترین های روزگاران است،ازخاندان اصیل ونجیب،شرافتمندودرستکار،شجاع وپرشهامت،دانشمندوفداکارروزگاران خویش وازخدمتگزاران خانه ی خدا ومدافعان نستوه وشیردل آن بود.

فاطمه(س):دختری بود که دررحم مادر؛سخن می گفت واورابه صبروشکیبایی درمقابل گفتارناشایست بدگویان دعوت می نمود وموجب آرامش خاطرش بود.
فاطمه(س):دخترطاهره ومطهره ایی بودکه پاک وپاکیزه درحالی که زنان بهشتی وحورالعین عهده دار وضع حمل مادرش بودندقدم به عالم هستی نهادزبان به شهادتین گشود.
فاطمه(س):دختری بود که بهشتیان وملکوتیان تولدمبارکش رابه یکدیگربشارت دادند.
فاطمه(س):یگانه دختری بود که خداونداسمی ار اسماء خویش رابه وی عنایت کرد و«فاطمه »اش نامید وازآنجا که دوستانش رایاری خواهدکرد، درآسمان«منصوره»نام گرفت ونیز ازآنجا که شیعیان خودرااز آتش نجات خواهدداد،درزمین«فاطمه»نام گرفت وبالاخره وی رااسماء وکنیه ها والقاب دیگری است که هرکدام به منزلت وکمال ظاهری وباطنی آن بزرگواراشاره دارد.
فاطمه(س):حوریه ای به صورت انسانی که ازعادات وابتلائات زنانگی پاکیزه بود،وبدین جهت«بتول»و«طاهره»و«فاطمه»نام گرفت.
فاطمه)س):عبدمطیع وبنده صالح پروردگارکه رسول الله درباره دخترش چنین فرمود:خداوند؛قلب وجوارح دخترم فاطمه راازایمان ویقین پرکرده است.
فاطمه(س)مودبه ای است که درادب همتا نداشت.
واژه نور افشان زهرا ، از « زهور»به معنای درخشندگی برگرفته شده است
زهرا در لغت یعنی : درخشنده ،نورافشان و تابان.
حقیقت واژه زهرا: زهرازیبا و درخشنده بود ؛زیبای ظاهر وزیبای باطن ، سراپا نور بود و کران تا کران وجودش عطر آگین به نور معنویت و دانش و عرفان و توحید و تقوی و آزادگی و عفاف و شهامت است.
زهرا که چهره نورانی اش بسان ماه می درخشید و در سیما و صورت و رفتار و سیرت ، به سان پیامبر تلالو داشت و بدان دلیل که در آسمان غمزده و تیره و تار« زن»به صورت اختر فروزانی به نورپاشی و فروغ افکنی پرداخت و ظلمتهای زندگی را زدود و به نور دانش و کمال و عفاف و تقوی و فرهنگ و معنویت روشن ساخت و بدان دلیل بود که آفریدگارش او را زهرا نام نهاد.

   _{سیره و سیمای ریحانه پیامبر/علیرضا کرمی /انتشارات دلیل ما/چاپ اول 80}

عظمت شخصیت وجایکاه رفیع بزرگ بانوی اسلام،حضرت فاطمه(س)هنوز ناشناخته مانده است.وجوه بسیار فضایل وکراماتی که در کتب تاریخی از ایشان روایت شده است،امادر عرصه ادبیات ما ناسروده مانده است.بی گمان حضرت فاطمه (س)دارای شخصیت شگفت وبسیار عمیق وتأثیر گذار بوده اند زیرا علی رغم عمر کوتاهی که براساس شهادت اکثرمنابع ،بیش از هفده سال نبوده است،ثمرات بسیار گران بهایی از ایشان به یادگار مانده است ولی متأسفانه دراکثر آثار ادبی سرایندگان ونویسندگان ،کمتر به دیگر ابعاد وزوایا ونقش دختری حضرت پرداخته اند وبیشتر بارویکردهای عاطفی به بیان مسلمات ومشهورات بسنده کرده اند.فضایل حضرت فاطمه چنان پرابهت و باشکوه است که پیامبر اکرم (ص)باآن همه جلالت قدر،به او با دیدۀ احترام می نگرد ورفتارش با او به حدبالاتر وبرتر از رفتار یک پدر نسبت به دخترش است. بی شک در عصر حاضر نمی توان بی توجه به شخصیت آن بانوی بزرگ اسلام بود ،شخصیتی که باید تمام شئون زندگانی اش  از گفتار تا کردار مورد کاوش قرار گیرد تا به این وسیله در سرتاسر دنیا برای زنان ودخترانی که در این فضای بی هویتی به انحراف کشیده شده اند مایه هدایت وروشنگری برای زنان ودختران وارسته مایه کمال وعزت گردد.

_{نویسنده : مریم السادات حسینی}

_{تنظیم  : خواجه سلیمی}

السَلامُ عَلَیکِ یا سَیِدَةَ نِساءِ اَلعالَمین مِنَ الاَوَلینَ وَالاخِرین

اَلسَلامُ عَلَیکِ اَیَتُهَا الصِدیقَةُ الشَهیدَةَ
         
                                        السَلامُ عَلَیکِ اَیَتُهَا الرَضِیَةُ المَرضِیَّةَ             

 السَلامُ عَلَیکِ اَیَتُهَا الفاضِلَةُ الزَکیّةَ                       
                                     
                                         اَلسَلامُ عَلَیکِ اَیَتُهَا الحوراءُ الاِنسیَة         

السَلامُ عَلَیکِ اَیَتُهَا المَظلومَةُ المَغصُبَةَ    
      
                                     السَلامُ عَلَیکِ اَیَتُهَا المُضطََهَدَةُ المَقهُورَة
               

السَلامُ عَلَیکِ  یافاطِمَةَ بِنتَ رَسُولُ اَلله وَرَحمَة الله وَبَرَکاتُهُ

مدرسه علميه حضرت زينب س كرمان ، به منظور رفع شبهات و ارتقاي توان پاسخگويي طلاب پيرامون شبهات مطرحه در اجتماع ، از آقاي محسن زاده ، دعوت نمودند .

در اين مراسم همه طلاب و كادر حضور داشتند و شبهاتي را كه گرد آورده بودند ، مطرح و پاسخ گرفتند . از جمله شبهات مطرحه اين بود كه :

شبه اول : ولايت فقيه بر اساس دور مضمر انتخاب شده است و اين دور از لحاظ منطقي باطل است ، يعني اينكه ولايت فقيه خودش ، خودش را معين مي كند .

ولي ما در پاسخ مي گوييم ولايت فقيه بر اساس دور معي انتخاب شده است و اين دور باطل نيست . چون اين در اين دايره از مردم استفاده مي شود و ما اين شبه را رد مي كنيم .

از ديگر شبهاتي كه پاسخ اين بود كه : گروهي مي گويند مشروعيت و مقبوليت ولي فقيه را مردم بايد صحه بگذارند . اما در پاسخ مي گوييم مشروعيت غير از مقبوليت است و مشروعيت الهي است و مقبوليت مردمي است . و درست است كه مشروعيت از مردم گرفته نمي شود ولي اگر مقبوليت مردمي نباشد ، و مردم نباشند ولي فقيه خانه نشين مي شود .

همچنين ايشان به شبهاتي از جمله وجود امام زمان لغو نيست و ولايت فقيه مطلق است پاسخ دادند .

رابط خبري : زهرا خواجه سليمي