یا حضرت زینب سلام الله علیها

«و اذ قال لقمان لابنه و هو یعطه یا بنی لا تشرک بالله ان الشرک لظلم عظیم »( لقمان /13)

ای رسول ما ، یاد کن وقتی را که لقمان در مقام پند و موعظه به فرزندش گفت : ای پسر عزیزم هرگز به خدا شرک نیاور که شرک ظلم بسیار بزرگی است .
بنابراین ، اگر بتوان هر کدام از این غرایز را در مسیر به فعلیت رسیدن بخوبی رشد و هدایتکرد ، فرزندان ما مسلمان ومفید به حال مردم  خواهند شد . در غیر این صورت ، فرزندان  ما لجوج ، عقده ای ، متکبر و ظالم بار خواهند آمد و خود در این سوء تربیت مقصریم چون در اثر سوء تربیت ، فرزندان خود به شقاوت و خسران دنیا و آخرت   ره برده ایم .  خانواده در اسلام ، حسین مظاهری                              
 

چرا وقتی که نام (قائم) برده می شود، شیعیان تمام قد روی پای می ایستند؟
پاسخ : یکی از اعمالی که در بین شیعیان مرسوم ومعمول بوده است ، این است که چون نام « قائم » (عج ) در جایی برده می شود ، اهل مجلس ، بلند می شوند . اگرچه دلیلی مسلم بر وجوب قیام به هنگام ذکر این لفظ در دست نیست ، اما دراین حد می توان گفت که این  امر در بین مردم ، به عنوان یک عمل مستحب ، ریشه ای مذهبی دارد و در حقیقت ، اظهار ادب و احترام به ان امام عزیز است .
چنانکه نقل شده : حضور امام رضا ( ع ) در خراسان کلمه ی « قائم » ذکر شد ، حضرت بر خاست و دستش را بر سر نهاد و فرمود : « اللهم عجل فرجه و سهل مخرجه » خداوندا بر فرجش شتاب کن ، و راه ظهور و نهضتش را آسان گردان .»
و از روایتی چنین استفاده می شود که این رفتار در عصر امام صادق ( ع ) نیز معمول بوده است . از حضرت صادق ( ع ) سوال شد : علت قیام در موقع ذکر« قائم » چیست ؟ حضرت فرمود : صاحب الامر غیبتی دارد  بسیار طولانی ، و از کثرت لطف و محبتی که به دوستانش دارد ، هر کس وی را به لقب قائم - که مشعر است به دولت کریمه ی او ، و اظهار تأثری است از غربت او- یاد کند ، آن حضرت هم نظر لطفی به او خواهد نمود ؛ وچون در این حال ، مورد توجه امام واقع می شود سزاوار است از باب احترام به پا خیزد و از خدا تعجیل در فرجش را مسئلت نماید .
البته می توان گفت  در بعضی شرایط واجب می باشد . مثل اینکه این لقب یا القاب دیگر حضرت در مجلس یاد شود ، آنگاه همه ی اهل مجلس به احترام آن به پا خیزند . در این حال اگر کسی از اهل مجلس بدون عذر از جای خود برنخیزد ، این برنخاستنش توهین و هتک حرمت آن حضرت خواهد بود ، وبدیهی است این عمل حرام می باشد .
آیت الله سید محمود طالقانی – رحمـة الله علیه – می گوید : « این دستور قیام ، شاید ( فقط ) برای احترام نباشد ، و الا باید برای خدا و رسول و اولیای مکرم دیگر هم به قیام احترام کرد ، بلکه دستور آمادگی و فراهم کردن مقدمات نهضت جهانی و در صف ایستادن برای پشتیبانی این حقیقت است … این همه فشار و مصیبت ، از آغاز حکومت دودمان دنائت و رذالت اموی ، تا جنگ های صلیبی و حمله ی مغول و اختناق و تعدیل های دولت های استعماری ، بر سر هر ملتی وارد می آمد ، خاکسترش هم به باد فنا رفته بود ؛ لیکن دینی که پیشوایان حق آن دستور می دهند که چون اسم صریح « قائم » مؤسس دولت حقه اسلام ، برده می شود ، به پا بایستید و آمادگی خود را برای انجام تمام دستورات اعلام کنید ، و خود را همیشه نیرومند و مقتدر نشان دهید ، هیچ وقت نخواهد مرد .»
خورشید مغرب -  محمد رضا حکیمی ص 264

تأثیرورزش درافسردگی ( ورزش باطل کننده غصه ها )
اگرروزگاران قدیم ورزش یک کار تجملی یا بی تاثیر انگاشته می شده ، اکنون دیگر شک و تردیدی  وجود ندارد که ورزش تاثیر بسیار زیادی بر روی بدن دارد و هر انسانی با ورزش احساس خشنودی می نماید .

دربیانیه های اجماعی انستیتو ملی بهداشت روانی ، انجمن بین المللی روان شناسی ورزشی و سایرصاحب نظرا ن در مورد اثرات روان درمانی مثبت ورزش اتفاق نظر وجود دارد .
پژوهش های متعددی نشان داده اند که فعالیت جسمی مداوم  و شدید ( ورزش های هوازی ) د رمقابل پدیده های منفی مثل ترس ، نگرانی و فشارهای عصبی اثر دافعه دارد .
اگر ورزش به طور منظم انجام شود ، سبب بهترشدن خودشناسی ، اعتماد به نفس بیشتر، عصبانیت کمتر، بهتر شدن عملکرد  ذهنی ، آرامش بیشتر تحت شرایط و فشارهای عصبی و کاهش افسردگی می گردد . ورزش حتی دربهبودی افسردگی اساسی و شدید مفید است .
اگر شما هم می خواهید ورزش کنید سعی نکنید یک شبه ورزشکار شوید !
اغلب بیماران افسرده که با رعایت کامل ، ورزش می کنند و حداقل چند هفته در هفته  3 روز 15 دقیقه می دوند اغلب درعرض یک هفته بهتر می شوند و درعرض سه هفته کاملا” احساس بهبودی می کنند .
مؤثرترین ورزش های هوازی عبارتنداز: تند دویدن ، آهسته دویدن ، تند راه رفتن ، کوهنوردی ، دوچرخه سواری ، طناب بازی ، هندبال ، فوتبال ، بسکتبال ، دوچرخه ثابت و… اگرچه صاحب نظران معتقدند همه ورزش ها می توانند سبب دفع افسردگی شوند و حتی راه رفتن درهوای آزاد را نیز موثر می دانند .
زمانی که ورزش را انتخاب می کنید نکات روان درمانی زیر را در نظر بگیرید:
-  بسیاری ازفعالیت های ورزشی باعث می شوند تا با افراد دیگر در تماس و ارتباط با شید .
- اغلب این فعالیت ها باعث می شوند تا شما در یک زمینه بهتر و بهتر شوید که این « خویشتن » شما را تقویت می کند .
-  بسیاری از این فعالیت ها جنبه ی بازی دارند ، شما را خوشحال می کنند و با« کودک درونتان » مرتبط می سازند .
- بعضی از این فعالیت ها مثل باغبانی یا کار خانه پر بارند و شما با کامل کردن آن احساس رضایت می کنید .
    قانون طلایی برای ایمنی در ورزش این است : آن را آسان بگیرید و بیش از حد انجام ندهید!
ورزش نباید حادثه آفرین باشد اگر مشکل خاصی دارید باید با دکتر مشورت کنید .
انجام ندادن تمرین های  سبک برای چند دقیقه قبل از ورزش وچند دقیقه بعد ازتمرین های ورزشی ، سبب درد ، خستگی عضلانی ، تهوع ، سرگیجه ، غش ، آسیب های جسمی ، و حتی اختلالات خطرناک ریتم قلب می شود .
انجام تمرین های ورزشی بسیار دشوار، بسیار طولانی وتکراربیش از حد آنها نه تنها سبب آسیب های جسمی می شود ، بلکه خود سبب « خستگی ، اضطراب و افسردگی » می شود .

اسلام هراسی ، ایران هراسی ، شیعه هراسی
هنگامی که به این مثلث تهاجمی نگاه می کنیم به نظر می آید « اسلام هراسی » از قدمت بیشتری برخوردار باشد . استکبار جهانی و در رأس آنها آمریکا و رژیم صهیونیستی سعی نموده و می نمایند با شیوه های مختلف و بکار گیری ابزارهای گوناگون ملت ها را از اسلام ، ایران و شیعه بترسانند و دور کنند که پیشرفته ترین و پیچیده ترین آنها را در سالهای اخیر تحت عنوان « جنگ نرم » با استفاده از ابزار « رسانه » دنبال کردند .
آنان با این کار دو هدف عمده را در دستور کار خود قرار داده اند :
1- مردم دنیا به اسلام نزدیک نشوند و به دین اسلام گرایش پیدا نکنند .
2- بین مسلمانان دنیا تفرقه و شکاف ایجاد نمایند ، (یا اختلاف را عمیق تر نمایند )
امواج اسلام هراسی
- موج اول : این موج بعد از جنگ جهانی اول با فرو پاشی امپراطوری بزرگ عثمانی به وجود آمد . کشورهای فاتح ، ( فرانسه و انگلیس ) خاورمیانه را بین خودشان تقسیم نمودند و این را به حضور در مسجد منحصر دانستند اما انتفاضه های مسجد الاقصی به خصوص نمازجمعه 20 هزار نفری « آیت الله کاشف الغطا » در « قدس » ظرفیت بالای پنهان جامعه اسلامی را نمودار ساخت ، لذا برای مقابله با اسلام ، « قومیت عربی » را جایگزین اسلام کردند تا با « اسلام انقلابی » مقابله نمایند . بعد از مدتی ، جوانان کشورهای اسلامی و عربی به سمت « پان عربیسم » گرایش پیدا کردند . ادامه مطلب در پستهای بعد

جناب سرهنگ زنگی آبادی

 اهل بیت درقرآن کریم :

« مرج البحرین یلتقیان *  بینهما برزخ لا یبغیان * یخرج منهما الؤلؤ و المرجان »

*دو دریا ( شیرین و شور ) را روان ساخت درحالی که همواره با هم تلاقی و برخورد دارند ( ولی ) میان آن دو حایلی است که به هم تجاوز نمی کنند ( در نتیجه با هم مخلوط نمی شوند ) …از آن دو دریا لؤلؤ و مرجان بیرون می آید .

تأویل آیه شریفه بدون تردید اهل بیت *علیه السلام *مکرم  پیامبرند .

امام صادق «علیه السلام » می فرماید : علی و فاطمه دو دریا ی عمیق و ژرف هستند که هرگز به حقوق یکدیگر تجاوز ندارند و لؤلؤ و مرجان حسن و حسین اند .

و در تفسیر مجمع البیان از سلمان فارسی و سعید بن جبیر و سفیان ثوری نقل شده :

دو دریا علی و فاطمه و برزخ محمد ( صلی الله علیه واله ) و لؤلؤ و مرجان حسن و حسین هستند .

در روایتی آمده منظور از شفع در سوره مبارکه ی فجر ، حسن و حسین و مقصود از وتر امیرالمومنین علی (علیه السلام ) است .

منبع : اهل بیت علیه السلام ، عرشیان فرش نشین / انصاریان / ص 287.

هزار پند دروغ !!

به هر حال جبرائیل امین نازل شد و پیام الهی را اینگونه به موسی (علیه السلام ) ابلاغ نمود ؛
« ای موسی ! خداوند متعال می فرماید : هزار پند و نصیحت ابلیس دروغ است و می خواهد تو را و بندگان مرا فریب در زیر نقاب موعظه و نصیحت گمراه کند ، اما سه پند او را به گوش بسپار و به آن عمل کن و به دیگران برسان که راه درست وطریق نجات در آن است و با عمل به این سه پند و موعظه ، کمر ابلیس خم می شود و دستش از گمراهی شما قطع می گردد.»
                      خمیر مایه استاد شیشه گر سنگ است
                                                                                    عدو شود سبب  خیر اگر خدا خواهد

پند اول شیطان
پس از آن که موسی طبق دستور الهی از ابلیس خواست تا سه پند از هزار و سه پند و موعظه اش را بیان کند ، ابلیس شروع کرد به بیان آنها :
 ای موسی !هر گاه تصمیم بر انجام کار نیکی گرفتی در انجام آن عجله و شتاب کن ، وگرنه من تو را پشیمان می کنم و با تمام نیرو به تو حمله میکنم تا آن عمل نیک را انجام ندهی و کار خیری را به پایان نرسانی .
گر چه عجول و کم حوصله بودن و شتاب و عجله داشتن در کارها ازشیطان است چنانچه رسول خدا فرمودند : « انِِِِ الانا
ة من الله والعجلة من الشیطان » تأنی در کارها از خداست و شتاب زدگی از شیطان است . 
اما عجله در کارهای خیر ، و شتاب کردن در عمل به تصمیم های نیکی که گرفته ایم ، بسیار بجا و خوب بوده و باعث نجات از وسوسه شیطان می گردد لذا معروف است که گفته اند « در کار خیر حاجت هیچ استخاره نیست »

صدقه ا رّه ای که سر شیطان را می برد
در روایتی از رسول گرامی اسلام ( صلی الله علیه واله وسلم ) آمده است که حضرت فرمودند : زمانی از ابلیس پرسیدم که چرا مانع صدقه دادن و انفاق می شوی ؟
ابلیس پاسخ داد : ای محمد ! صدقه مانند ارّه ای است که بر سر من قرار می گیرد و سرم را همچون چوب می برد و تکه تکه می کند ! پیامبر( صلی الله علیه واله وسلم ) پرسیدند چرا ؟ مگردر صدقه و انفاق و خمس و زکات چه چیزی وجود دارد که برای تو تا این اندازه سخت و دشوار است ؟!
ابلیس پاسخ داد:چون در صدقه پنج خصلت وجود دارد ؛
اول : مالها را زیاد میکند
دوم : شفای مریض را به ارمغان می آورد
سوم : بلا و آفت را دفع می کند
چهارم : صاحبان صدقه از صراط می گذرند
پنجم : بدون حساب و عذاب وارد بهشت میشود

در پنج کار عجله کنید :
اول : پذیرای از مهمان
دوم : تجهیز و دفن وکفن میت
سوم : شوهر دادن دختر زمانی که به حد بلوغ جسمی و شرعی رسید وشرایط آن فراهم شد
چهارم : پرداختن قرض در موعد مقرر
پنجم : توبه از گناه
در روایتی از امام صادق ( علیه السلام ) : « کان ابی یقول : اذا هممت بخیر فبادر فانک لا تدری ما یحدث »
امام صادق ( علیه السلام ) فرمودند : پدرم مکرر به من می فرمود : هر گاه برای انجام کار خیری تصمیم گرفتی ، پس عجله کن چرا که معلوم نیست در آینده چه اتفاقی می افتد .
حافظ می گوید :                دایم گل این بستان شاداب نمی ماند
                                                                                         دریاب ضعیفان را در وقت توانایی

پند دوم شیطان
ای موسی ! اگر با زن نامحرمی خلوت کردی ، از من غافل مباش که سخت در فکر هلاکت تو هستم وهمه نیروی خود را در گمراه کردن تو به کار میگیرم و تا تو را به حرام نیندازم و پرده عفتت را پاره نکنم ، از پای نمی نشینم .
ای موسی ! نمیدانی چه انسانهایی را از طریق شهوت جنسی و از راه چشم چرانی و مسائل ناموسی ، بورطه سقوط و تباهی کشانده ام ودر دنیا و آخرت بدبخت نموده ام .

  حضرت ، امام صادق ( عیله السلام ) در وصف شیعیان و مومنان می فرمایند :
1-  هر آینه علم و دانش دوست مومن است ، و بردباری وزیر اوست و شکیبایی فرمانده لشکر او ، و مدارا و ملاطفت برادرش ، و نرمی پدر اوست .
2- آنکه  بی بصیرت کار کند به کسی ماند که بیراهه رود ، و شتاب در حرکت جز دور شدن از مقصد بر او نیفزاید .
3 - فقه زینت ایمان است و حلم زینت فقه است و مدارا کردن  با مردم زینت حلم ، نرمی  زینت مدارا کردن است ، و آسان گرفتن زینت نرمی و ملاطفت است .
4 – بر مردم زمانی  می آید که چیزی کمیاب تر از رفیق مونس و کسب درهمی از حلال نیست .
5 – هر که خود را در محل تهمت قرار دهد نباید کسی را که به او گمان بد برده است سرزنش نماید .
6 – دو خصلت اند که هلاکت بارند : برای مردم به رأی خود فتوا دهی ، یا به چیزی نمی دانی ندانسته  بگروی .
7 – خدا دنیا را به دوست  و دشمن عطاء  می فرماید و ایمان را نمی دهد مگر به برگزیدگان از خلق خود .
8 – شش صفت در مومن نباشد : سخت گیری ، بی خبری ، رشک ، لجبازی ، دروغ ، تجاوز .
9 -  احسان کامل نباشد مگر با سه خصلت : شتاب در آن ، کم شمردن بسیار آن ، ترک منت برآن
10 – اگر بخواهی بدانی که رفیقت در دوستی و برادری ثابت است یا نه او را خشمگین کن اگر در دوستی تو ثابت و برجا ماند برادرتوست و الا نه .                                  
 منبع : کتاب حضرت امام صادق علیه السلام ، فضل الله کمیانی.

همکاری با همسر

قال رسول الله ( صلی الله علیه و آله و سلم ) :
  أیما امرأه اعانت زوجها علی الحج و الجهاد او طلب العلم اعطاها الله من الثواب ما یعطی امراه ایوب                                                                                                 مکارم الاخلاق ، ص 201
رسول خدا ( صلی الله علیه و آله و سلم ) :
 هر زنی که در کار حج ، جهاد ، یا آموختن علم و دانش شوهرش را یاری و همکاری کند ، خداوند به او پاداشی خواهد داد که به همسر ایوب ( به خاطر صبوری ) عطا کرد .
خانواده کانون تعاون و همبستگی است .
زن و شوهر هم با زندگی مشترک ، تصمیم می گیرند که بار زندگی را با هم به دوش بکشند و پشتیبان و مددکار و یکدیگرباشند .
در سایه این تعاون , محبت ها افرون می شود ، رشته های الفت تقویت می گردد و بار سنگین زندگی تنها بر دوش مرد یا زن سنگینی نمی کند .
همچنان که مردان اگر زنان را در کارهای خانه کمک کنند ، پاداش عظیم دارند ، زنان هم در صورتی که پشتوانه فعالیت مردان باشند ، آنان با دلگرمی بیشتری در تأمین معاش می کوشند .
گاهی مرد به سفر حج می رود و این بانوی خانه است که با تحمل تنهایی بار زندگی را به دوش می کشد و با ایثار و فداکاری چشم به راه همسر می ماند .
گاهی مرد به جبهه و جهاد می رود . حمایت زن از او عزم را در میدان نبرد استوارتر می کند .
گاهی مرد به سفر علمی می رود و یا به صورت طلبه و دانشجو آموزشهای تخصصی دور از خانه و وطن است . همسر با شکیبایی اش خود در پاداش آن حج و جهاد و در اجر این طلب علم شریک می سازد .
پایه های تعاون را در خانواده مستحکم تر کنیم .

هزار و سه پند از شیطان !!
عصرنبوت حضرت موسی علیه السلام بود . آن حضرت از پیامبران اولوالعزم و از انبیای صاحب شریعت بودند که برای هدایت توده های مردم ، به توحید و  یکتا پرستی زحمات و مشقات زیادی را تحمل نمودند و آزمایشهای بسیاری را با موفقیت پشت سر نهادند .
روزی آن حضرت نشسته بودند که ابلیس لعین نزد او آمد و در ضمن گفتگوهایش به آن حضرت عرض کرد :
می خواهم « هزار و سه » پند و حکمت به تو بیاموزم و با این پندها و اندرزها تو را موعظه کنم و راه تکامل و طریق سعادت را به تو بنمایانم !!
موسی علیه السلام او را شناخت و به او این گونه پاسخ داد :
آنچه که تو می دانی ، بیشتر از آن را من می دانم ، تو برو خودت را موعظه کن و از بدبختی و فلاکت ابدی نجات بده ، تو اهل موعظه و پند نیستی ، اگر اهلیت این کار را داشتی ، هرگز  در مقابل خدا قد علم نمی کردی و جسورانه دستوراتش را رد نمی نمودی ، من موعظه و پند را می پذیرم و به آن سفارش می کنم اما نه از شخصی مثل تو ، نیازی به پند تو ندارم و موعظه های دروغین تو را نمی پذیرم ، چون خدای مهربان و آفرید گار متعال دستور داده حرف تو را نپذیرم و به وسوسه ها ونیرنگ های تو گوش ندهم و هرگز در راه تو قدم نگذارم .

ألم أعهد إلیکم یا بنی آدم أن لا تعبدوا الشیطان إنه لکم عدو مبین .
ای فرزندان آدم آیا با شما عهد نکردم که شیطان را نپرستید ، چرا که او برای شما دشمن آشکاری است ؟!
آری موسی علیه السلام این گونه به ابلیس پاسخ داد و مردانه در مقابلش ایستاد و طبق دستور الهی حرف او را نپذیرفت .
اما مثل این که این بار با دفعات قبلی متفاوت بوده و دستوری دیگر از طرف خدا نازل شده ؛ گویا خالق حکیم و بردبار ، مصلحتی در کار دیده ، و یا از رأفت و رحمت بی انتهایش فرصت و مهلتی دیگر به ابلیس داده ، و شاید هم خواسته موسی علیه السلام را محکی تازه زده ، عرصه امتحان و آزمایشی دیگر برایش ترتیب دهد ، و یا آنکه خواسته از زبان دشمن ترین دشمنان بنی آدم ، موعظه و نصیحتی کرده و بار دیگر خصومت و شیطنت ابلیس را هر چه روشن تر به آنها بنمایاند.

امروز تهاجم فرهنگی با استفاده از ابزارها و فناوری های جدید ارتباطی خیلی جدی است . صدها وسیله و راهرو اطلاعات به سمت فکر جوان و نوجوان ما وجود دارد ؛ از انواع شیوه های تلویزیونی و رادیویی و رایانه ای و امثال اینها دارند استفاده می کنند و همین طور به صورت انبوه ، افکار و شبهه های گوناگون را در آن ها می ریزند . باید در مقابل این ها ایستاد…… ( از بیانات امام خامنه ای – مورخ 17/8/85)